Em um chamado histórico, a Organização Mundial da Saúde (OMS) publicou em 25 de março novas diretrizes que exigem uma reforma urgente nos modelos de atendimento em saúde mental em todo o mundo. O documento Guidance on Community Mental Health Services: Promoting Person-Centred and Rights-Based Approaches propõe a substituição de sistemas institucionalizados por abordagens comunitárias, preventivas e baseadas nos direitos humanos. A medida surge como resposta a um cenário alarmante: em muitos países, especialmente os de baixa renda, até 90% das pessoas com transtornos mentais graves não recebem tratamento adequado.

Danilo Suassuna, doutor em Psicologia e diretor do Instituto Suassuna, organização voltada para formação profissional e ações em saúde mental, afirma que a orientação da OMS reflete uma realidade já conhecida por especialistas. “A saúde mental ainda é tratada como um privilégio, quando deveria ser parte essencial da atenção básica. Quando nove em cada dez casos graves ficam sem assistência, estamos diante de uma falha ética e estrutural”, alerta.

No Brasil, apesar de avanços como os Centros de Atenção Psicossocial (CAPS) e o modelo psicossocial, persistem desafios críticos: subfinanciamento, desigualdade no acesso e falta de capacitação contínua para profissionais. Suassuna destaca a necessidade de expandir o atendimento para além dos consultórios, integrando escolas, unidades básicas de saúde e ambientes de trabalho. “O cuidado eficaz exige uma rede multidisciplinar e territorializada”, ressalta.

Prevenção como prioridade

A OMS coloca a promoção do bem-estar e a prevenção no centro das políticas públicas, defendendo intervenções antes que os quadros se agravem. “O sofrimento mental não surge do nada. Ele é alimentado por condições precárias de vida, isolamento, pressão no trabalho e exclusão social”, explica Suassuna. Nesse sentido, escolas e empresas aparecem como espaços-chave para ações preventivas. Estudos mostram que programas de saúde mental em instituições de ensino reduzem evasão e violência, enquanto iniciativas corporativas contra o burnout diminuem afastamentos e aumentam a produtividade.

Humanização e diversidade no atendimento

O guia da OMS recomenda práticas não coercitivas, como grupos de apoio, terapias digitais e abordagens culturalmente adaptadas. “É preciso abandonar a visão hospitalocêntrica e autoritária. Cada pessoa tem uma história, e o tratamento deve respeitar sua singularidade”, defende Suassuna. No Instituto Suassuna, a formação de psicólogos já incorpora essa visão, combinando técnicas clínicas com responsabilidade social e uso de tecnologia para ampliar o acesso.

Um novo paradigma

A mensagem da OMS é clara: não basta aumentar leitos ou profissionais — é necessário repensar toda a estrutura de cuidado. “Saúde mental é direito fundamental, e garantir isso demanda redes de apoio robustas, formação qualificada e, acima de tudo, humanização”, conclui Suassuna. O desafio agora é transformar as diretrizes em políticas concretas, capazes de reverter décadas de negligência e construir sistemas verdadeiramente inclusivos.

Impacto no Brasil:

• CAPS e RAPS: A Rede de Atenção Psicossocial brasileira é citada como modelo, mas sofre com descontinuidade política e orçamentária.

• Desafios: Ampliar cobertura em áreas rurais e periferias, combater o estigma e integrar saúde mental a outras políticas públicas.

• Oportunidades: Telepsicologia, parcerias com comunidades e capacitação de agentes comunitários podem acelerar mudanças.

Enquanto países se mobilizam para adotar as novas recomendações, especialistas reforçam: a crise global em saúde mental exige ações imediatas, mas também uma mudança profunda em como sociedades enxergam e cuidam da mente humana.

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Escrita por especialistas em psicologia positiva, obra mostra como vivenciar novas possibilidades para viver melhor em tempos turbulentos

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O aumento da quantidade de árvores nas cidades poderia diminuir o risco de problemas psicológicos 

Em meio à agitação das cidades modernas, o bem-estar psicológico das pessoas tem se tornado uma questão ainda mais relevante. Como sociedade, precisamos buscar soluções que melhorem a qualidade de vida e proporcionem um ambiente mais saudável para todos. Estudos recentes têm destacado o poder das árvores nas ruas como elementos terapêuticos que podem desencadear efeitos positivos significativos na saúde mental da população.   

De acordo com uma pesquisa realizada pela Universidade de Stanford, nos Estados Unidos, as árvores podem ter um efeito positivo no cérebro humano, especialmente nas regiões associadas à depressão. Isso sugere que passar mais tempo perto de árvores pode servir como um ato antidepressivo. 

“A presença de mais árvores nas cidades, frequentemente definidas por edifícios, novas construções e concreto, tem um papel significativo na promoção do bem-estar psicológico da população. Introduzir mais árvores e paisagens cativantes nas ruas não se limita à estética, mas sim a um investimento no tratamento da saúde mental da comunidade e evitar possíveis transtornos psicológicos”, destaca a coordenadora do curso de Psicologia da Faculdade Anhanguera, Luciene Alves.   

A natureza tem uma capacidade única de acalmar a mente e aliviar o estresse. As árvores, com suas folhas balançando suavemente ao vento, e belas paisagens podem proporcionar uma conexão inestimável com a tranquilidade. Essa experiência sensorial pode ser um antídoto valioso para o estresse diário, ansiedade e outros desafios psicológicos enfrentados pela população diariamente.    

Abaixo, a docente listou alguns benefícios sobre a relação entre os seres humanos e as árvores, que tem seu dia celebrado em 21 de setembro:  

Melhoria do humor: A presença de árvores e paisagens bonitas está associada à liberação de neurotransmissores relacionados à sensação de felicidade e bem-estar. A exposição regular a ambientes naturais pode ajudar a combater a depressão e a ansiedade.   

Redução do estresse: Pesquisas demonstraram que a presença de vegetação nas ruas e ambientes urbanos pode diminuir significativamente os níveis de cortisol, o hormônio do estresse, no organismo. Caminhar em uma rua arborizada ou simplesmente apreciar a paisagem verde pode ter efeitos terapêuticos imediatos.  

Aumento da concentração e criatividade: Estudos têm indicado que ambientes ricos em natureza melhoram a capacidade de concentração e estimulam a criatividade das pessoas. Isso é particularmente importante para aqueles que enfrentam problemas de saúde mental que afetam a cognição.   

Fortalecimento do senso de comunidade: Ruas arborizadas e agradáveis encorajam as pessoas a saírem de suas casas e a se engajarem com a comunidade local. Essa interação social pode ser valiosa para a recuperação e o suporte emocional dos indivíduos em tratamento psicológico. 

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Neurocientista cognitiva Caroline Leaf ensina em novo livro como organizar a mente e ter uma vida mais organizada

Ideias tóxicas – a desordem mental é frequentemente agravada por um mundo caótico e sustentada pela incapacidade de controlar pensamentos desordenados. Contudo, segundo a neurocientista cognitiva Caroline Leaf, essa “bagunça” não deve fazer parte do novo normal. Com a ajuda da ciência, é possível afastar pensamentos intrusos e melhorar a saúde física e mental.

No livro Organize sua desordem mental, publicado pela Editora Hábito, a doutora em Patologia da Comunicação apresenta soluções simples e científicas para dominar o pensamento nocivo. Desde 1980, Caroline investiga o poder da neuroplasticidade, ou seja, a capacidade do cérebro de mudar, aprender e se reprogramar a partir de novas experiências.

Com base nestes princípios, a autora apresenta na obra cinco passos para detectar e alterar os pensamentos e as reações antes que se tornem redes neurais e hábitos tóxicos. Esse gerenciamento estratégico da mente, que nominou de neurociclo, passa pelas etapas de reunir, refletir, escrever, verificar e alcançar. De acordo com os estudos clínicos, o método pode ajudar a reduzir a ansiedade e depressão em até 81%.

Quando aplicamos o gerenciamento mental, aprendemos de fato a usar os conselhos e as informações que recebemos no decorrer da vida. Quando aprendemos a gerenciar a mente, podemos ir além de postar citações inspiradoras nas redes sociais e inspirar os outros a agir de acordo com o modo como nós vivemos realmente. (Organize sua desordem mental, p. 16)

Dividido em duas partes, na primeira o livro analisa o que é a mente, o que acontece quando não é usada corretamente e por que a utilização dos cinco passos para gerenciá-la é a solução para organizar a desordem mental, incluindo os resultados das recentes pesquisas da autora. A segunda parte apresenta o plano clinicamente aplicado e cientificamente comprovado do neurociclo.

“Se nossa mente está desordenada, nossa vida também fica desordenada; e, quando nossa vida está desordenada, nossa saúde mental e física sofrem”, afirma Caroline, ao lembrar que o neurociclo pode ser usado em qualquer tarefa que exija pensar. Afinal, as pessoas podem passar três semanas sem comida, três dias sem água, três minutos sem oxigênio, mas não ficam nem três segundos sem pensar.

Ficha técnica

Livro: Organize sua desordem mental
Autor: Caroline Lief
Editora: Hábito
Preço: R$ 49,90
ISBN: 978-65-994789-5-6
Formato: 21×14 cm
Páginas: 336
Onde encontrar: Editora Hábito | Martins Fontes | Amazon

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A conferência se encerra hoje e está sendo transmitida pelo canal NACAF Emescam no YouTube

A I Conferência de Saúde Mental realizada pelo Centro Acadêmico dos Alunos de Medicina da Escola Superior de Ciências da Santa Casa de Misericórdia de Vitória (Emescam) chega ao fim nesta quarta-feira (23). O evento transmitido pelo YouTube discutiu os cuidados com a saúde mental e hoje, ainda acontecem duas palestras, uma às 17h e a outra às 18h.

Na programação de encerramento, o psicólogo e professor da Emescam, Roger Machado, falará às 17h sobre “Adaptação e dificultadores da aula remota para os alunos em geral, mas principalmente os de condição social menor”. Logo depois, às 18h, acontece a palestra “A arte como ferramenta para manutenção da saúde mental: meios alternativos para cuidar da saúde mental”.

Todas as palestras estão disponíveis no YouTube do NACAF Emescam.

A programação do primeiro dia do evento contou com duas palestras:

• “Pensamento suicida em jovens aparentemente saudáveis, mas com saúde mental instável” com o médico Marcos Bovo. 
• “Como o universitário lida com a ansiedade e depressão desenvolvidos durante a graduação e seus impactos no futuro profissional” com o enfermeiro Rubens Loureiro.

Para rever o primeiro dia da conferência acesse: https://www.youtube.com/watch?v=4GWgKFg7K0w

No segundo dia de conferência, Vinícius Mengal, professor da Emescam, falou sobre “Saúde Mental e cuidados paliativos” e Adriana Mendes, professora e pós-graduada em Gerontologia, ministrou a palestra: “Consequências do Lockdown para mulheres vítimas de violência doméstica”.

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A live acontece hoje (26), a partir das 19h30, com transmissão pelo Instagram e YouTube

A Covid-19 deu um nó na cabeça dos especialistas, depois de um pouco mais de um ano, a ciência já conseguiu responder a muitas questões relacionadas a doença, mas ainda restam diversas dúvidas sobre os efeitos e consequências do vírus. E uma delas é o quanto ao impacto na saúde mental dos pacientes infectados.

Estudos apontam que 20% a 70% das pessoas infectadas pelo coronavírus apresentam sintomas neuropsiquiatrícos, caracterizados como alterações cognitivas, déficit de atenção, depressão e ansiedade.

“Segundo um artigo publicado no Journal of the American Medical Association (JAMA) em março deste ano, mais da metade das pessoas infectadas pelo coronavírus relataram depressão. Essa observação reforça a importância de compreender se este fenômeno é um efeito da covid-19 ou simplesmente o estresse em lidar com a pandemia, além de um quadro agudo da doença, ou ainda um somatório de ambos”, explica a psiquiatra, doutora em Medicina e coordenadora do Centro de Estudos da Holiste Psiquiatria, Fabiana Nery.

Para debater e explicar quais são os sintomas e consequências psiquiátricas e neurológicas já conhecidas da Covid-19, a psiquiatra recebe o  neurologista e neurofisiologista, Victor Mascarenhas, membro titular da Academia Brasileira de Neurologia, para um debate online que será transmitido ao vivo no Instagram da Holiste Psiquiatria e em seu canal do Youtube, nesta quarta-feira (26), às 19h30.

Será uma oportunidade também para o público tirar dúvidas sobre o tema.

Live da Holiste

Tema: Sintomas e consequências psiquiátricas e neurológicas da Covid-19
Quando: 26 de maio (quarta-feira), às 19h30
Onde: Instagram (@holistepsiquiatria) e Youtube (youtube.com/user/EspacoHolos)

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Juliana Gebrim participa hoje do “Divã do Concurseiro” e vai abordar temas bem conhecidos por eles

A preparação para passar em um concurso público impacta na saúde física e mental dos concurseiros. Sendo que a ansiedade passa a ser a base de todos os processos psicológicos que impactam que está buscando uma vaga no serviço público.

Os concurseiros acabam experimentando uma emoção que tem nome: Languishing, entendido como o vazio entre a depressão e o bem-estar. A pessoa não tem sintomas de doença mental, mas também não é um exemplo de saúde mental. Não está funcionando com capacidade total. Esse sentimento entorpece a motivação, atrapalha a capacidade de se concentrar e triplica as chances de reduzir o trabalho. Parece ser mais comum do que a depressão grave e, de certa forma, pode ser um fator de risco maior para doenças mentais

A psicóloga Juliana Gebrim (foto à esquerda) recomenda conhecer as emoções neste processo. Segundo a especialista, é preciso, antes de tudo, ter equilíbrio emocional. Quanto mais evitarmos o contato com as nossas emoções, mais ansiedade. Assim, o primeiro passo é entender que Concurso é um processo. “Não se concentre na meta, e sim no processo. Concurso é o caminho percorrido, o processo, e não o final. Pesquisas apontam que, quando nos concentramos na meta, dinheiro, maior é a ansiedade”, afirma a psicóloga.

A ansiedade também tem outro efeito: a vontade de desistir. E são muitos motivos que levam as pessoas a abrir mão da vaga, entre eles: medo, frustração, limites, preguiça, questões pessoais ou sociais. No entanto, sobre isso, Juliana volta a lembrar que prestar um concurso é uma jornada e as pessoas deveriam se concentrar mais no processo do que na meta.

Divã do Concurseiro com Juliana Gebrim

Data: Terça-feira (11/5)
Horário: 18h30 – Divã do concurseiro – Ansiedade? Não! A emoção atual tem nome: Languishing
Horário: 20h00 – Divã do concurseiro -Como lidar com a vontade de desistir?

As discussões serão transmitidas gratuitamente no canal do Gran Cursos Online no YouTube. As inscrições e a programação completa estão disponíveis no link: https://www.grancursosonline.com.br/lp/diva-do-concurseiro

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Sabe aquele momento de pausa para cuidar da saúde física e mental? Pois bem, o Centro Universitário do Distrito Federal (UDF)  promove entre os dias 24 de março e 26 de maio, oficinais virtuais e gratuitas de Yoga e Psicoeducação. As atividades serão realizadas as quartas e quintas-feiras, das 11h30 às 12h30.

Proposta pelos cursos de Educação Física e Psicologia do UDF, a iniciativa surgiu com o intuito de debater questões relacionadas ao bem-estar físico, mental e social. Um movimento relevante ainda mais dentro de um contexto de pandemia. Mas as oficinais não serão um espaço apenas de debate, elas serão uma oportunidade para colocar em dia a saúde do corpo e da mente.

As atividades terão a coordenação das professoras Ingrid Neto, do curso de psicologia e Suliane Rauber, do curso de Educação Física, as duas do Centro Universitário do Distrito Federal (UDF) coordenam o programa de qualidade de vida do UDF.

Quem tiver interesse e quiser acompanhar as oficinais, basta acessar o link (meet.google.com/qto-cdoh-uck,) na data e hora da atividade. Os paritcipantes, posteriormente, receberão certificado.

Oficinas de Yoga e Psicoeducação

• Data: de 24 de março a 26 de maio, todas às quartas e quintas-feiras, das 11h30 às 12h30
• Acesso: google.com/qto-cdoh-uck
• Mais informações por e-mail: neto@udf.edu.bre/ou suliane.rauber@udf.edu.br

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Escrever sobre a morte é algo muito difícil, pois apesar de nossa consciência saber que a morte é o fim de uma vida, por outro lado, nosso inconsciente não consegue lidar com a questão da finitude por não reconhecer a morte como algo que de fato existe.

Em outras palavras, podemos perceber a morte enquanto pessoas racionais, mas nosso inconsciente não consegue entender este fato que é da ordem somente do real, não conseguimos fazer a simbologia, nem tão pouco imaginar o que seria morrer.

Pode-se perceber isso por alguns exemplos que ocorrem em nossas vidas. Vejamos o sonho: Em nossos sonhos jamais morremos! Se você prestar atenção aos seus sonhos, quando sonhou com a própria morte, uma das três situações aconteceu: a) quando você iria morrer no sonho, você acordou; b) aquela situação que fatalmente lhe mataria, de repente, algo absurdo acontece e você escapa da morte; c) finalmente, mas não menos importante, a pessoa vê seu corpo morto em alguma situação, mas essa mesma pessoa, tem consciência, no sonho que morreu, mas se olharmos de perto, o simples fato de ter consciência significa que efetivamente, em seu psiquismo, a morte não ocorreu. Ainda que a pessoa sinta que está em espírito, vendo seu próprio corpo, existe uma preservação do Eu.

Como lidar, então com a questão da própria finitude? Que desafio hercúleo, pois diante da morte em si, a carruagem das palavras, como diria o pensamento budista, cessam. Ou seja, apesar de sermos atravessado pelas palavras, diante do ocaso da vida, essas mesmas palavras se ausentam e fica um suposto vazio.

Lidar com a própria finitude é lidar com o que não conseguimos escrever, falar ou mesmo racionalizar. Assim, me parece que temos que retornar a uma frase de Lacan: “A verdade somente pode ser dita nas malhas da ficção”. Diante disso, precisamos achar um caminho de construir uma teia que consiga dar sentido a este evento que é apenas e tão somente da ordem do real.

É exatamente por esse motivo que a morte é tão difícil de ser lidada. Lidar com a própria finitude angustia, pois ela se constitui como sendo algo que nasce do instante no qual a pessoa se encontra suspensa entre um tempo em que ela se perde do local onde se encontra e para onde precisa ir, sendo que a resposta sobre o que venha ser o próprio fim jamais é encontrada.

A angústia, que é esse medo inominado de algo para além do nosso conhecimento traz a reboque outro sentimento: A ansiedade que se caracteriza como sendo uma relação de dois lados a ponto de desaparecer para ser substituída por outra coisa, algo que a pessoa não pode enfrentar sem vertigem. Neste sentido, como substituir a morte? Não há modo. Tanto que as religiões falam em vida após a morte, como uma continuação da própria existência, retomando novamente a percepção que não conseguimos lidar com a nossa finitude.

Confúcio traz uma nova reflexão, que para nós ocidentais, é meio confusa, mas quando paramos para entender a sua profundidade, conseguimos ver a real dimensão de sua fala. Segundo ele: Para quê preocuparmo-nos com a morte? A vida tem tantos problemas que temos de resolver primeiro. Na verdade, ele simplesmente prega que ignoremos a morte e que foquemos nossa vida a caminhar nosso caminho, sem se preocupar com o dia do fim. No popular, o que ele quis dizer é: viva como se fosse seu último dia na Terra, pois um dia você acerta.

Quem acompanha minhas colunas já notou que gosto muito de voltar aos gregos, mesmo porque penso que neles estão a maioria das questões da atualidade, pois se de um lado temos a percepção do fim, Epicuro nos dá outra solução e que eu concordo: A morte em si é um nada, pois se estamos vivos ela não existe e se estamos mortos ela não importa mais.

Diante disso tudo, penso que a pandemia nos colocou face a face com algo muito mais profundo do que os riscos enfrentados pelas pessoas. Ela na verdade nos fez olhar para nossa existência e perceber que não somos tão senhores assim da natureza, desta forma, o risco da finitude aportou em nossas moradas.

Shakespeare dizia que quando lutamos e perecemos nossa morte é uma forma de derrotar a própria morte, ao passo que temer o próprio fim é fazer uma homenagem vitalícia para o inexorável através de um corpo que somente se presta a servi-la. Em outras palavras, temer a morte é festejar a sua existência por usar o próprio corpo como cativeiro da vida.

O mais curioso disso tudo é que Schopenhauer nos dá a derradeira lição sobre vida e morte, quando sintetiza em uma frase tudo que estamos querendo dizer neste texto: Quem não tem medo da vida também não tem medo da morte. Então, levantemos e caminhemos, pois na morte, no nosso fim, não há nada para temer.

O grande problema é a morte daquele que amamos, mas deixo isso para uma outra oportunidade.

Leia mais textos do Robson Paiva na coluna Bastidores de Você aqui!

Sigam o autor no Instagram: @robsonpribeiro

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